大陸新娘姊妹應該瞭解的台灣土地公信仰

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已經有許多大陸新娘嫁到台灣生活,以後還會有許多大陸女性嫁到台灣;嫁到台灣後如果能多瞭解台灣的習俗文化,將有助於在台灣生活;在台灣,土地公的信仰是一個很普遍又重要的台灣民間信仰,所以這裡來為所有的大陸新娘姊妹介紹台灣的土地公信仰。

台灣有一句話說"田頭田尾土地公",所以在農村地區,更是隨處可見到,意謂土地公遍佈各地且無所不在,凡是人煙所至之處,無論城市鄉鎮、田野山林都有土地公的存在,因此土地公是台灣最普遍的民間信仰。

台灣幾乎各村裡都有土地廟,且各廟宇無論供奉任何神明,也都會配祀土地公,因此土地公是勢力最龐大、「神口」最眾多的神祇。土地公雖官小位卑,卻是業務最繁忙的基層神明,舉凡守護鄉里、庇佑鄉民、照顧田園、牲畜、守護山林、橋樑、道路、堤防、水閘門(如豐原葫蘆墩圳),連看土地公是最基層的神明,其職位相當於人間的村裡長。

台灣俗語:「得失土地公會飼沒雞」,表示得罪土地公會連雞都養不活;「土地公沒做號,虎不敢亂咬人。」表示土地公沒做記號,連老虎都不敢傷人,可見土地公勢力之龐大。一般家庭在神明廳裡除了供奉觀音菩薩、媽祖婆、祖先牌位外,有許多人家還供奉著土地公神像,來守護家宅。

在都市,土地公也是商家的財神,一般做生意的人,多在店裡設立他的神像或神位,每天早晚對他燒香、敬茶,虔誠禮拜。 農曆的二月初二和十二月十六日是土地公的紀念日,所以除了正月以外,商家在每月的初二、十六,更要準備水果或牲禮,燒金紙來拜土地公,為他[做牙],祈求財源廣進、生意興隆。

此外,台灣的採礦業者也是供奉土地公,因為礦產是埋藏在地下,屬於土地公管轄,因此要祭拜土地公才能挖到礦產,台北縣瑞芳、九份一帶土地公廟林立即緣於此。

土地公也是墳墓守護神,一般墳墓邊會設個小石碑或小石像。大型的公墓、靈骨塔等,還會立個很大的土地公站像,他的右手拿拐杖,拐頭綁著個葫蘆,左手拿金元寶,不畏風雨、不分日夜守護著墓園。 總之,土地公宅心仁厚、樂善好施,且具有多種功能,是民間普遍信奉的神明。

由於土地公是最基層的神明,因此凡是地方宗教信仰、婚喪喜慶活動,都會迎請當地土地公參與。廟會遶境遊行是由土地公擔任前導開路,建醮、廟會、喪葬、做法事、牽亡時,土地公要「列席」;民眾入厝、娶新婦、做彌月也不會忘記請土地公參加。

台灣民間土地公的造型大概都是身材肥胖短小、銀髮白須、手執拐杖、滿面笑容,不像一般神明威嚴、肅穆。土地公神像通常頭戴圓形布帽,但如經皇帝冊封(如屏東車城「福安宮」)或地方子弟考取功名(如楊士芳),當地土地公則改戴官帽,地方子弟有成就,連境內土地公都能得到庇蔭,可見土地公與百姓的關係何等親近。

土地公的誕辰祭典是在農曆的二月初二。為感謝土地公的庇佑,台灣農民每逢土地公誕辰,都會以竹枝挾福金插立在田園中,俗稱「土地公拐」,供土地公巡視田園之用。

在有些地區,有的土地神旁伴有土地神的夫人,稱為土地婆、伯婆、伯姆等。而土地神的造像有塚(塚土型伯公見於六堆),石,樹,祠,偶等類型。一般都是以長者形象出現,但服飾則有所不同,市區、鬧區的土地神像多為富人樣貌,甚至手持玉如意、金元寶、銀錠。田野地區的土地神像一般多持柺杖。山區的土地神像,則有騎馬、騎虎甚至騎龍、麒麟的。有些地區會將土地神像以文官樣貌呈現,以崇高其神格。

土地神也兼具財神的神格,持有物品主要是,左手拿金元寶或銀錠、右手拿拐杖或如意為主。官帽則是丞相帽或員外帽為主,有少數地區則是狀元帽,代表此地區土地神由文人歿後所任,知識與文學素質極高。

台灣傳說「土地神轄山中虎」,而土地神坐騎也常被認為是虎,也有傳說虎神能守護廟境。故許多廟宇會在土地神的供桌下供奉一座虎的雕像,謂之「虎爺」、「虎將軍」。

土地公信仰是台灣民間很重要的信仰,請大陸新娘姊妹最好能入境隨俗,至少瞭解一下這個特別的信仰文化;希望所有在台灣生活的大陸新娘姊妹都能生活愉快、婚姻美滿。

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