經濟學並不都是枯燥和乏味的數字，經濟學家也並不都是傳統和嚴肅的老學究。他們不只是研究經濟原理和社會發展，偶爾他們也會研究一些看起來很有趣的事情，比如相親......
所以，我們來探討一下，相親到底好不好呢？不同的人有不同的意見，有的人覺得都已經21世紀了，竟然還去相親實在是太老土了；有的人覺得相親其實是可以接受的，能夠更快速的找到適合自己的另一半，那今天我們就從經濟學的角度來聊聊相親那點事。
一、相親的經濟成本低
經濟學中的成本稱為經濟成本，經濟成本=顯性成本+隱性成本，我們用通俗的話講，你去追尋另一半的時候，花費的那些資金和時間都屬於顯性成本；而在尋找另一半的過程中受到的挫折、流過的眼淚，以及因為追求對方而耽誤和朋友的聚會、公司的團建、和其他人的約會等等，這些屬於隱性成本。
相對於自由戀愛來說，相親的經濟成本會更低一些。如果是自由戀愛，你需要耗費大量的時間去摸索對方的想法和意圖，你需要在各種節假日為對方創造驚喜，而且很多的開支都是無法預估的；但是如果相親的話，你可以提前知道見面的地點、大概的花費，以及相親以後要做的事情，這樣你就可以合理的規劃你的資金和時間，這無疑大大降低了戀愛的成本。
曾經看過一個真實的案例，一個男孩子為了追喜歡的一個女神，緊衣縮食的為女孩子的各種喜好買單，陪她看電影，帶她去旅遊，一年多的時間就花費了不少錢，最後換來卻是女神的一句：我們不合適。他們甚至都沒有確立戀愛關係，搞的男孩子徹底對愛情喪失了信心，非要去五臺山當和尚，後來好像也沒有去成，聽說是學歷不夠。
如果他們是相親呢，見面一起吃個飯、看個電影，然後各自回家，思考一下對方是否合適，總共也就花個千兒八百的資金，成本非常低。如果合適就繼續聯繫交往，如果不合適就不再聯繫，再尋找下一個相親對象，這種成本就低很多了。而且彼此並沒有太深的感情，即使不合適，彼此也不會太過傷心，浪費自己的隱形成本。
所以從經濟學的角度來講，不論是顯性成本還是隱形成本，相親的經濟成本都遠遠低於其他戀愛方式。當然如果你們是從小“指腹為婚”那就另當別論了，畢竟這種事情一般都是發生在電視劇裡的。
二、相親的不可控風險低
講一個真實案例，一個富二代通過社交軟體認識了一個女孩子，這個女孩子特別的文靜和漂亮，而且特別懂事，從來不花男孩子的錢，也不讓男孩子給自己買東西，當然也不讓男孩子進一步接觸她，只允許牽牽手、看看電影。男孩子感覺這不就是我夢寐以求的真愛嘛？
後來有一次男孩子約女孩子去香港玩，男孩子覺得一直沒有給女孩子買過禮物，這次來香港一定要好好的補償一下，然後就帶著女孩子瘋狂的購物，一天的時間就花了30多萬給她買各種名牌禮物。雖然也有點心疼，但想著以後就是自己的老婆了，花點錢也是值得的。
晚上要休息的時候，女孩子說要出去見幾個姐妹，本來他們也是開了兩個房間的，他也就沒有在意。結果第二天去敲門喊她吃早餐的時候，才發現女孩子徹夜未歸。這讓他很吃驚，他便讓香港的朋友幫忙查一下附近酒吧的一些情況，結果讓他大吃一驚。
原來女孩子根本沒有去見朋友，而是去做了“週邊”工作，當天晚上沒有回去也是在忙著“工作”的。聽到這個消息，男孩瞬間就像吃了蟑螂一樣噁心，自己心中準備要結婚的女神，竟然是一個綠茶，他直接拉黑對方，然後一個人傷心的離開了。
這只是一個奇葩的個案，但從中我們可以看到其他戀愛方式當中的不可控風險相對較大，而相親遇到這種事情的幾率就會低很多。因為中間人或者媒人在安排男女雙方見面之前，就會對雙方的情況進行一個大概的瞭解，如果其中有人出現很大問題的話，媒人是不會介紹給別人的，畢竟這也代表著媒人的顏面和信譽。
三、格雷欣法則
400多年前，英國經濟學家格雷欣發現了一個有趣現象，兩種實際價值不同而名義價值相同的貨幣同時流通時，實際價值較高的貨幣，即良幣，必然退出流通，它們被收藏、熔化或被輸出國外；實際價值較低的貨幣，即劣幣，則充斥市場。人們稱之為格雷欣法則，亦稱之為劣幣驅逐良幣規律。
有過相親經驗的人應該都知道，想要通過相親仲介找到心中理想的高富帥或白富美，基本是不可能的；與此同時，我們也很少見到條件特別差的相親對象，出現在你的面前，這些現象都可以用“格雷欣法則”來解釋。
那些條件特別好的高富帥和白富美，擇偶要求也高，來參加過幾次相親以後，發現裡面根本找不到自己想要的那個人，於是便不會再來；而那些條件特別差的來過幾次以後，發現絕大多數的人都是看不上他的，讓他備受打擊。所以他也會放棄了通過相親仲介來找另一半的打算，慢慢劣幣驅逐良幣的現象就呈現出來。
經過不斷的流動和篩選以後，留在相親市場的這群人，既不是很出眾的，也不會是很差的，基本上彼此的綜合實力都是差不多的，單身單女的整體品質趨於均衡，這種現象反而促進了相親的成功率，讓市場達到平衡。
四、經濟基礎決定上層建築（門當戶對）
我們先來看一則很久之前的新聞：
2015年7月10日有場豪門婚禮:羅斯柴爾德(Rothschild)家族繼承人詹姆斯•羅斯柴爾德(James Rothschild),迎娶了美國希爾頓(Hilton)家族二小姐妮基•希爾頓(Nicky Hilton)。羅斯柴爾德家族是全世界最負盛名的金融家族，家族資產難以估量，而希爾頓家族也是全球知名的連鎖酒店大亨，家族資產驚人，這一次的婚禮也稱得上是世紀婚禮。
相信很多網友應該都知道，羅斯柴爾德家族和希爾頓家族的江湖地位，這個婚姻的結合，更像是兩個商業巨頭的強強聯手。很多網友們紛紛哭著對自己說,童話裡都是騙人的,有錢公主配的都是更有錢的王子。對此，我深表認同，那些灰姑娘和王子的事情，大多都存在童話故事裡，真實的社會依然還是講究門當戶對的。
經濟基礎決定上層建築，這一原則對於婚姻家庭來說依然適用。婚姻問題不僅屬於社會學範疇，也屬於經濟學範疇，我們看下面兩個案例：
案例一：女方家長：“男方家裡出多少彩禮，我們家就陪送多少嫁妝，結婚是人生大事，不能虧待了女兒。”
解析：這在經濟學中被稱為“成本收益分析”。對於雙方家庭來說，門當戶對有利於做到收支平衡。比如，兩個富裕家庭聯姻，雙方的付出與回報很容易做到彼此相當，而富人與窮人聯姻便達不到這種效果；再如，相對貧窮的一方往往不敢高攀相差太多的富貴家庭，以免日後兒女遭到對方人家的歧視。此時，門當戶對就更加為人們所重視，只有婚姻雙方的成本與收益平衡，彼此之間達到一種均衡狀態，婚姻與感情才會穩定下來。
案例二：二舅家的孩子結婚了，男方是在一家金融公司做部門經理的，收入不錯；女方是銀行上班的，工作比較穩定，他們倆是大學同學，平時都喜歡打網球。
解析：這個案例反映的是經濟學上的“資源合理配置可提高效率”。其實，男女雙方的結合本身就是資源配置的一次組合。雙方的資源組合，要有助於提高效率，達到1+1>2的效果。同時，門當戶對不只局限於外在物質條件，內在的興趣、愛好等方面同樣也要相稱，即人們常說的“般配”（資源合理配置）。否則雙方會因為學歷、興趣、職業等差別造成矛盾或危機，從而影響婚後財富的快速提升與家庭的長久和睦（即有損效率）。
著名哲學家黑格爾曾說過：“存在即合理”。而貫穿中華民族長達兩千多年的“門當戶對”觀念，自然也有其存在的價值和意義。不論社會是否對其有不同的聲音，至少從經濟學的角度來分析，“門當戶對”還是頗有道理的。
通過以上這些經濟學分析，我們可以發現相親也是一門很深的經濟學課題，它不只是簡單的吃個飯、聊個天，它其實是資本雙方的不斷博弈和權衡。雙方通過不斷的接觸和溝通，以最低的成本瞭解彼此的需求和目的，同時也對未來的投資前景進行預判，從而做出最終決策。
同樣如果你想通過相親這種方式，來找到適合自己的另一半，那也可以用經濟學的思路為自己做好規劃和定位，並根據自己的實際情況，對自身的各項資料指標做出調整，儘量讓自己的各項指標達到最優狀態，從而吸引更優秀的那個她（他）。
最後我想說：在這個浮躁的時代，我們依然應該記得愛情本來的樣子。
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